ليس هذا الكتاب تفسيرا تقليديا لسورة مريم، ولا سردا تاريخيا لقصة السيدة مريم العذراء، وإنما هو محاولة واعية للنفاذ إلى عمق السورة، واستنطاق آياتها لاستخراج ما أودع فيها من حكم كبرى، وحقائق جامعة، وإشارات هادية للإنسان في كل زمان.
سورة مريم سورة سميت باسم امرأة، ولم يسم القرآن سورة باسم امرأة غيرها، وفي هذا الاختيار القرآني دلالة عظيمة على أن القصة هنا ليست قصة شخص، بل قصة منهج، ولا حكاية زمن، بل حكمة ممتدة، ولا معجزة عابرة، بل ميزان قيمي متكامل.
تنطلق هذه الصفحات من سؤال مركزي
ما الحكمة التي أراد القرآن أن يورثها للإنسان من خلال مريم
وما الذي يجعل قصتها تتكرر في الضمير الإنساني كلما قرئت السورة
من هنا جاء هذا الكتاب بعنوانه
حكمة مريم
ليكون مشروع استنباط، لا مجرد شرح
وتأمل، لا مجرد نقل
وبناء وعي، لا مجرد إعجاب بالقصة
اعتمدنا في هذا الكتاب مسارا خاصا يقوم على ربط كل حقيقة بآية من آيات السورة، بحيث يتدرج القارئ مع النص القرآني تدرجا مقصودا، ويكتشف أن الحكمة لا تعطى دفعة واحدة، بل تربى في النفس كما تربت مريم في محرابها.
قصة مريم في القرآن ليست قصة الألم فقط، ولا قصة المعجزة فقط، بل هي قصة الصمت حين يكون الصمت أبلغ من الكلام، وقصة العزلة حين تكون العزلة اصطفاء، وقصة الاتهام حين يتحول الابتلاء إلى شهادة، وقصة التسليم حين يصبح الخوف طريقا إلى الطمأنينة.
هذا الكتاب يحاول أن يقرأ سورة مريم قراءة حياتية، يرى فيها القارئ نفسه، ويرى فيها مجتمعه، ويرى فيها أسئلته المعاصرة عن الطهر، والكرامة، والاختيار، والابتلاء، والاصطفاء، والرحمة.
ولأن الحكمة لا تنفصل عن الواقع، فإن الاستنباط هنا لا يقف عند حدود المعنى اللغوي أو السياق التاريخي، بل يمتد إلى البعد الإنساني والاجتماعي والروحي، في توازن جامع لا يغفل النص ولا يقصي العقل ولا يهمش المقصد.
إن حكمة مريم ليست حكرا على النساء، ولا موجهة لفئة دون أخرى، بل هي حكمة إنسانية شاملة، تخاطب القلب قبل العقل، وتبني الداخل قبل الخارج، وتذكر الإنسان بأن الكرامة تبدأ من العلاقة مع الله، وأن الطمأنينة ثمرة التسليم، وأن المعجزة الكبرى ليست خرق السنن، بل الثبات عند الامتحان.
بهذا الوعي نفتح هذا الكتاب
راجين أن يكون قراءة تهدي، وتأملا يبني، وحكمة تثمر
وأن تكون مريم، كما أرادها القرآن، شاهدا على أن النقاء قوة، وأن الصبر رسالة، وأن الصمت حين يأمر الله بالكلام.
ليس هذا الكتاب تفسيرا تقليديا لسورة مريم، ولا سردا تاريخيا لقصة السيدة مريم العذراء، وإنما هو محاولة واعية للنفاذ إلى عمق السورة، واستنطاق آياتها لاستخراج ما أودع فيها من حكم كبرى، وحقائق جامعة، وإشارات هادية للإنسان في كل زمان.
سورة مريم سورة سميت باسم امرأة، ولم يسم القرآن سورة باسم امرأة غيرها، وفي هذا الاختيار القرآني دلالة عظيمة على أن القصة هنا ليست قصة شخص، بل قصة منهج، ولا حكاية زمن، بل حكمة ممتدة، ولا معجزة عابرة، بل ميزان قيمي متكامل.
تنطلق هذه الصفحات من سؤال مركزي
ما الحكمة التي أراد القرآن أن يورثها للإنسان من خلال مريم
وما الذي يجعل قصتها تتكرر في الضمير الإنساني كلما قرئت السورة
من هنا جاء هذا الكتاب بعنوانه
حكمة مريم
ليكون مشروع استنباط، لا مجرد شرح
وتأمل، لا مجرد نقل
وبناء وعي، لا مجرد إعجاب بالقصة
اعتمدنا في هذا الكتاب مسارا خاصا يقوم على ربط كل حقيقة بآية من آيات السورة، بحيث يتدرج القارئ مع النص القرآني تدرجا مقصودا، ويكتشف أن الحكمة لا تعطى دفعة واحدة، بل تربى في النفس كما تربت مريم في محرابها.
قصة مريم في القرآن ليست قصة الألم فقط، ولا قصة المعجزة فقط، بل هي قصة الصمت حين يكون الصمت أبلغ من الكلام، وقصة العزلة حين تكون العزلة اصطفاء، وقصة الاتهام حين يتحول الابتلاء إلى شهادة، وقصة التسليم حين يصبح الخوف طريقا إلى الطمأنينة.
هذا الكتاب يحاول أن يقرأ سورة مريم قراءة حياتية، يرى فيها القارئ نفسه، ويرى فيها مجتمعه، ويرى فيها أسئلته المعاصرة عن الطهر، والكرامة، والاختيار، والابتلاء، والاصطفاء، والرحمة.
ولأن الحكمة لا تنفصل عن الواقع، فإن الاستنباط هنا لا يقف عند حدود المعنى اللغوي أو السياق التاريخي، بل يمتد إلى البعد الإنساني والاجتماعي والروحي، في توازن جامع لا يغفل النص ولا يقصي العقل ولا يهمش المقصد.
إن حكمة مريم ليست حكرا على النساء، ولا موجهة لفئة دون أخرى، بل هي حكمة إنسانية شاملة، تخاطب القلب قبل العقل، وتبني الداخل قبل الخارج، وتذكر الإنسان بأن الكرامة تبدأ من العلاقة مع الله، وأن الطمأنينة ثمرة التسليم، وأن المعجزة الكبرى ليست خرق السنن، بل الثبات عند الامتحان.
بهذا الوعي نفتح هذا الكتاب
راجين أن يكون قراءة تهدي، وتأملا يبني، وحكمة تثمر
وأن تكون مريم، كما أرادها القرآن، شاهدا على أن النقاء قوة، وأن الصبر رسالة، وأن الصمت حين يأمر الله بالكلام.
المزيد...
