كتاب طريقان على الماء واحد على اليابسة

كتاب طريقان على الماء واحد على اليابسة

تأليف : طالب عبد العزيز

النوعية : الشعر

هل تنصح بهذا الكتاب؟

كتاب طريقان على الماء واحد على اليابسة بقلم طالب عبد العزيز..طريقان على الماء واحد على اليابسة قصائد تنزع في بنائها الشعري نحو الدرامية ، ترتبط ثيمتها بالأحداث السياسية التي مرت بها العراق سواء في الماضي أم في الحاضر ، وتقتفي أثرها على ذات الشاعر طالب عبد العزيز بما فيها من مشاعر حزن وفقد وخوف وقلق وهواجس وإنتظار . ففي القصيدة المعنونة "السائر في جنازة رأسه " يرسم طالب عبد العزيز ملامح شخصية الشهيد " لاتحملوا جثتي إلى وادي السلام ...الطريق إلي النجف جدٌ طويل .. دعوها رطبةٌ ، غضةٌ على الأنهار في أبي الخصيب ... البلابل تسمّي الصباحات لها والدبابير أعرفها ، تمرُّ مسلّمةً ...والأبقار تلطع الملح عن شاهدتي ... فدعوني هنا ... وهكذا يقيم الشاعر شخصية الشهيد في لحظة دقيقة جداً ، أصعب من لحظة إختيار الموت والشهادة بإرادة واعية ، بل هي اللحظة التي تمثل المسافة الزمنية الفاصلة بين لحظة إختيار الموت وبين العالم الآخر الذي ينتظره الشهيد ويجب أن يكون فيه بعيداً عن عالم الدنيا . وبعيداً عن عالم الحرب والشهادة تحضر في مجموعة الشاعر (بيروت) بأضوائها ومباهجها ومقاهيها فيقولها أغنية تشترك معها شخصية الشاعر برواية الخبر عنها ، القصيدة بعنوان " النبيذ دابة لمنزلها " وفيها يقول : في مقهى أوربنستا /ببيروت ، التي لاتذعنُ لمشيئة البحر دائماً ... يستدرك الضوء من مباهجه امرأةً ... بعمر ماتساقط من ندى البارحة ... ومثلما ينفرط عقد من الكرز ، باذخ ... امتلأت المقهى بأكمامها وأقراطها وأساورها .... وبهذا المعنى يكون المكان وعاء للماضي الجميل ، وشعور طاغ بالحنين من جهة وإحساس مر بالاغتراب ، إغتراب الذات في خضم الزمن الذي لاينفك يجري بسرعة نحو النهائيات . يضم الكتاب قصائد نثرية جاءت تحت عناوين الآتية : السائر في جنازه أمه ، المحمول أبدا إلى البساتين و أريكة الأسفار البعيدة ، صورة الزعيم ، الأرجوحة بين سعفتين ، صورة العائلة ، الأبواب ، وقصائد أخرى .
كتاب طريقان على الماء واحد على اليابسة بقلم طالب عبد العزيز..طريقان على الماء واحد على اليابسة قصائد تنزع في بنائها الشعري نحو الدرامية ، ترتبط ثيمتها بالأحداث السياسية التي مرت بها العراق سواء في الماضي أم في الحاضر ، وتقتفي أثرها على ذات الشاعر طالب عبد العزيز بما فيها من مشاعر حزن وفقد وخوف وقلق وهواجس وإنتظار . ففي القصيدة المعنونة "السائر في جنازة رأسه " يرسم طالب عبد العزيز ملامح شخصية الشهيد " لاتحملوا جثتي إلى وادي السلام ...الطريق إلي النجف جدٌ طويل .. دعوها رطبةٌ ، غضةٌ على الأنهار في أبي الخصيب ... البلابل تسمّي الصباحات لها والدبابير أعرفها ، تمرُّ مسلّمةً ...والأبقار تلطع الملح عن شاهدتي ... فدعوني هنا ... وهكذا يقيم الشاعر شخصية الشهيد في لحظة دقيقة جداً ، أصعب من لحظة إختيار الموت والشهادة بإرادة واعية ، بل هي اللحظة التي تمثل المسافة الزمنية الفاصلة بين لحظة إختيار الموت وبين العالم الآخر الذي ينتظره الشهيد ويجب أن يكون فيه بعيداً عن عالم الدنيا . وبعيداً عن عالم الحرب والشهادة تحضر في مجموعة الشاعر (بيروت) بأضوائها ومباهجها ومقاهيها فيقولها أغنية تشترك معها شخصية الشاعر برواية الخبر عنها ، القصيدة بعنوان " النبيذ دابة لمنزلها " وفيها يقول : في مقهى أوربنستا /ببيروت ، التي لاتذعنُ لمشيئة البحر دائماً ... يستدرك الضوء من مباهجه امرأةً ... بعمر ماتساقط من ندى البارحة ... ومثلما ينفرط عقد من الكرز ، باذخ ... امتلأت المقهى بأكمامها وأقراطها وأساورها .... وبهذا المعنى يكون المكان وعاء للماضي الجميل ، وشعور طاغ بالحنين من جهة وإحساس مر بالاغتراب ، إغتراب الذات في خضم الزمن الذي لاينفك يجري بسرعة نحو النهائيات . يضم الكتاب قصائد نثرية جاءت تحت عناوين الآتية : السائر في جنازه أمه ، المحمول أبدا إلى البساتين و أريكة الأسفار البعيدة ، صورة الزعيم ، الأرجوحة بين سعفتين ، صورة العائلة ، الأبواب ، وقصائد أخرى .

طالب عبد العزيز

8 كتاب 0 متابع
طالب عبد العزيز ، شاعر عراقي ولد في ابي الخصيب بالبصرة عام 1953 ويعد من اهم الشعراء العراقيين من جيل ثمانينات القرن العشرين إذ برز في كتابة قصيدة النثر ويعد أحد العلامات الفارقة في تجربة الشعر العراقي فيما يخص هذا النوع من الكتابة.

تقول الناقدة الدكتورة بشرى البساني عن الشاعر: "إن خيال الشاعر طال...
طالب عبد العزيز ، شاعر عراقي ولد في ابي الخصيب بالبصرة عام 1953 ويعد من اهم الشعراء العراقيين من جيل ثمانينات القرن العشرين إذ برز في كتابة قصيدة النثر ويعد أحد العلامات الفارقة في تجربة الشعر العراقي فيما يخص هذا النوع من الكتابة.

تقول الناقدة الدكتورة بشرى البساني عن الشاعر: "إن خيال الشاعر طالب عبد العزيز ، وخيال الشعر الأصيل عموما لا يحضر أثناء الكتابة حسب ، لأنه يعيش التجربة طويلا قبل إنجازها ، يتفاعل معها ، يشتغل بتفاصيلها في طبقات الوعي العميقة أو ما كانت تسمى باللاوعي ، ثم ينتجها بحرية كاملة ، حرية تمارس وعيها في فضاءات حرة ترفض كل أنواع التبعية سواء أكانت التبعية للتدين ام للسياسة أم الايدولوجيا ؛ لأنها حرية نابعة من الداخل وليس من المصطلحات والمفاهيم ، وهو بهذه الحرية يسبر غور الوجود وغور الموجود ويسبر غور ذاته معا ، وهو في مسيرة السبر هذه يكتشف كل يوم جديدا في هذه الاقانيم ليشكل شعره من خلال رؤية تتسم بالقوة والتوازن في بناء القصيدة ، قوة زمنية يستمدها من براءة الخلق الأول الذي أدركه معرفيا حيث النعيم مطلق والحرية شمولية ، والتواصل أثيري دون أعباء تكبله ، وتوازن متأتٍ من التوجه بهذه القوة العارفة نحو البرهة الحاضرة لإعادة تشكيلها فنيا برؤية جديدة بعيدا عن تشنجات الوعي الشقي الذي يعاني منه كثير من الشعراء والفنانين" .[1]
ويقول الشاعر كاظم الحجاج عن شعر طالب عبد العزيز: "منذ قصيدته (العشاء الأخير) حجز طالب عبد العزيز لنفسه كرسياً في حديقة الشعرية العراقية الرائدة دوماً بمنجزها. وكان كرسيه في الواجهة مباشرة. فكيف فعل ذلك؟ مع أن القصيدة تلك، لم تكن معي الآن ولا في أثناء تخطيط هذا التقديم، غير إني الآن أستطيع تلمس فرادتها في قصائده اللاحقة التي أملك الآن وحتى مجموعته الرائدة كذلك (تاريخ الأسى) بغداد 1994"[2]

: للشاعر اربع مجاميع شعرية وكتاب واحد في النثر
تاريخ الأسى، عام 1994 عن دار الشؤون الثقافية بغداد -
ما لا يفضحه السراج، عام 1999 عن دار ألواح في إسبانيا -
تاسوعاء عن دار عبادي للدراسات والنشر في صنعاء -
الخصيبي عن دار الشؤون الثقافية بغداد 2012 -
قبل خراب البصرة دار آراس اربيل 2012 ،الطبعة الأولى / وعن المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، الطبعة الثانية ، 2015 -

: من أشعاره

احدهم كانت يده مضيئة
غطَّته ُالسَّحابةُ الكبيرةُ ،
لم يعدْ في القمرِ نورٌ يكفي
فاتخذتُ يدي هادياً، أتلمسُ الطريقَ
إلى البيتِ ،
قدمي أيضاً،كانت تُعينني على سَمْتِ الأرضِ
وأمْتها، لكني كثيراً ما
أخطأتُ موضع َ الحجارةِ، تلك َ
التي كنتُ أتخطاها في النَّـهار.
أغصانُ غَرَبٍ وخيالُ من سدّرةٍ هنا
سعفٌ وزوائدُ قصبٍ
كانت تجمعها يدي فأمرُّ ،غيرَ واثق ٍ ،
مستعيناً بالسِّياجِ الطينِ ،صِرتُ لِصقهُ
حتى أني شممتُ رائحةََ العَفن ِ
في التُّرابِ على قميصيَ الليلي .
قناطرَ من ظلالٍ تخطيتُها ،قافزاً
خِلتها تِرعاً ،سواقيَ تُروى في النَّهار
لمْ يُفزعْني طائرٌ الظلمةِ التي كانت ترين
فتجاوزتُ الشجرَ والجداولَ والظلال َ
إلى البابِ،
كانتِ الأبقارُ سوداءَ بما يكفي
في الظلام ،كذلكَ الإوز ُ
وزوجا الأرانبِ البيضاوانِ .
ظلَّ النور ُ هامدا ً هناكَ..في الأعالي
لا أعلمُ كمْ سحابةٍ غطّتِ القمرَ الليلةَ تلك
قبل أنْ يصْحَبني أحدُهم،
كانَت يدهُ مضيئة ً بما يكفي
لأتبيَّنَ طريقيَ إلى السرير .

هل تنصح بهذا الكتاب؟