كتاب حين يهمل القرآن في ميادين الطب
تأليف : د. شريقي عبد السلام الجزائري
التصنيف: الدين الإسلامي والأديان ، الشريعة الإسلامية
هذا الكتاب ليس نقدا للطب، ولا دعوة لتركه، بل محاولة علمية متزنة لإعادة بناء التوازن الذي فقد بين العلاج المادي والشفاء الرباني. ينطلق المؤلف من إشكالية واقعية: كيف تحول القرآن – وهو شفاء بنص الوحي – إلى عنصر هامشي في منظومة العلاج، بينما تصدر الدواء كل المشهد؟ يقدم هذا العمل قراءة تحليلية عميقة تكشف جذور هذا الانفصال، وتعيد تعريف مفهوم الشفاء في ضوء القرآن والسنة، مبرزا الفرق الجوهري بين الدواء كسبب، والشفاء كقدر إلهي. كما يضع إطارا علميا ومنهجيا لضبط الرقية الشرعية، بعيدا عن الخرافة والدجل، ومتكاملا مع الطب الحديث لا مناقضا له. الكتاب موجه للطبيب، والمعالج، والراقي، ولكل باحث عن فهم متوازن يجمع بين نور الوحي ودقة العلم؛ ليعيد للإنسان صورته الكاملة: جسدا يعالج، وروحا تشفى، وقلبا يهذب. إنه دعوة صريحة لإعادة القرآن إلى موقعه الطبيعي: مصدرا للهداية، وأساسا للشفاء، وشريكا أصيلا في بناء المنظومة الصحية، لا بديلا عنها ولا تابعا لها
هذا الكتاب ليس نقدا للطب، ولا دعوة لتركه، بل محاولة علمية متزنة لإعادة بناء التوازن الذي فقد بين العلاج المادي والشفاء الرباني. ينطلق المؤلف من إشكالية واقعية: كيف تحول القرآن – وهو شفاء بنص الوحي – إلى عنصر هامشي في منظومة العلاج، بينما تصدر الدواء كل المشهد؟ يقدم هذا العمل قراءة تحليلية عميقة تكشف جذور هذا الانفصال، وتعيد تعريف مفهوم الشفاء في ضوء القرآن والسنة، مبرزا الفرق الجوهري بين الدواء كسبب، والشفاء كقدر إلهي. كما يضع إطارا علميا ومنهجيا لضبط الرقية الشرعية، بعيدا عن الخرافة والدجل، ومتكاملا مع الطب الحديث لا مناقضا له. الكتاب موجه للطبيب، والمعالج، والراقي، ولكل باحث عن فهم متوازن يجمع بين نور الوحي ودقة العلم؛ ليعيد للإنسان صورته الكاملة: جسدا يعالج، وروحا تشفى، وقلبا يهذب. إنه دعوة صريحة لإعادة القرآن إلى موقعه الطبيعي: مصدرا للهداية، وأساسا للشفاء، وشريكا أصيلا في بناء المنظومة الصحية، لا بديلا عنها ولا تابعا لها
المزيد...
قبل شهرين
أنا متأكد أن المنكر لم يفتح الكتاب بل قرأ العنوان فهجم عليه فلو فتحه وقرأ ما فيه لعلم أنه تكلم بجهل وهل يوجد مؤمن بكتاب الله وسنة نبي صلى الله عليه وسلم من ينكر الاستشفاء بالقرآن وهو فعل النبي صلى الله عليه وسلم فعلا وقولا وإقرارا نعوذ بالله من الخذلان
الردود على المراجعة
قبل شهرين
من أنكر التداوي بالقرآن فقد خالف النصوص، سواء كان عمدا أم جهلا فربك يقول هو شفاء فالمؤمن لا ينكر إلا إن كان ملحدا أو قل نصيبه من علم الشريعة والفقه ومن جعله بديلاً عن الطب فقد أخطأ في الفهم؛ والصواب الجمع بينهما
كما جمع بينهما النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ومن تبعهم من القرون المثلى واصل دكتور ولا تتلتفت للجهلة
كما جمع بينهما النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ومن تبعهم من القرون المثلى واصل دكتور ولا تتلتفت للجهلة
قبل شهرين
بارك الله بك ونفع بك أصلا أنا كتبت الكتاب لمثل هذه العقليات التي تظن نفسها متحضرة وتظن أن الاسلام في المسجد فقط وربنا يقول " وما فرطنا في الكتاب من شيئ" وهم قل نصيبهم من شريعة الله واغتروا وتأثروا بالكفار وانسلخوا من دينهم هذا إن كان في الدين أصلا
قبل شهرين
القران كتاب ديني و ليس كتاب طبي لا تنشرو الجهل في هذه المنصة الثقافية النقية
الردود على المراجعة
قبل شهرين
القرآن شفاء كما قال الله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا الإسراء/82
قبل شهرين
روى مسلم (2192) عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ، رَجَاءَ بَرَكَتِهَا
قبل شهرين
وروى ابن حبان (6098) عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَامْرَأَةٌ تُعَالِجُهَا، أَوْ تَرْقِيهَا، فَقَالَ: (عَالِجِيهَا بِكِتَابِ اللَّهِ).
قبل شهرين
قال ابن القيم رحمه الله : " قال الله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء/ 82 .
والصحيح: أن (مِن) هاهنا لبيان الجنس، لا للتبعيض. وقال تعالى: ( يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ) .
فالقرآن : هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية ، والبدنية ، وأدواء الدنيا والآخرة.
وما كل أحد يؤهَّل ، ولا يوفق : للاستشفاء به.
وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم، واستيفاء شروطه: لم يقاومه الداء أبدا.
وكيف تُقاوِم الأدواء كلام رب الأرض والسماء، الذي لو نزل على الجبال لصدَّعها أو على الأرض لقطعها.
فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان، إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه، والحِمية منه؛ لمن رزقه فهما في كتابه" انتهى من زاد المعاد (4/ 322).
والصحيح: أن (مِن) هاهنا لبيان الجنس، لا للتبعيض. وقال تعالى: ( يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ) .
فالقرآن : هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية ، والبدنية ، وأدواء الدنيا والآخرة.
وما كل أحد يؤهَّل ، ولا يوفق : للاستشفاء به.
وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم، واستيفاء شروطه: لم يقاومه الداء أبدا.
وكيف تُقاوِم الأدواء كلام رب الأرض والسماء، الذي لو نزل على الجبال لصدَّعها أو على الأرض لقطعها.
فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان، إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه، والحِمية منه؛ لمن رزقه فهما في كتابه" انتهى من زاد المعاد (4/ 322).
قبل شهرين
فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم جاهلا حين كان يعالج بالقرآن فالانسان جسم وروح ولو قرأت الكتاب ما قلت الذي قلت فلا أحد يعارض الطب بل طلبنا الجمع بينهما فالروح تتأثر وتمرض كما يمرض الجسد فنعوذ بالله من الجهل وأصحابه ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
قبل شهرين
في المنصة كتاب شمس المعارف الكبرى أكبر كتاب في السحر ومن أخطر الكتب في العالم ولم أجد أحدا أنكر عليه سوى شخص واحد فالأولى دحض الشر لا الخير إلا إن كنت ......
